鱼儿绕莲生殖崇拜剪纸大全
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干旱少雨的黄土高原很少有鱼,大多数妇女没有见过鱼,但她们剪纸里却出现了千姿百态的鱼。其原因是陕北在自然植被被破坏以前,当时的人们对鱼并不陌生,由鱼及女阴的相类联想。远古的先民尤其是女性,渴望通过对鱼的崇拜,能将鱼旺盛的生殖能力转移给自身,或者;能加强自身的生殖能力。于是远古人类遂以鱼象征女性生殖器,诞生了一种祭祖礼仪鱼祭。半坡氏族公社的鱼祭,即是半坡人陈列祭品祭器,以舞蹈模拟鱼的繁殖;仪式举行后,女性要吃鱼,她们以为院鱼后,便可以获得鱼一样的旺盛繁衍能力。半坡彩陶上人面鱼纹口边衔鱼,便是半坡先民鱼祭时要吃鱼的一个写照。陕北妇女剪纸里以鱼为主题的不计其数。
鱼儿咬莲 15×13cm 传世纹样
种族繁衍生殖崇拜的观念在传统剪纸中,是一种闪烁着圣洁灵光的观念。这种隐语性剪纸非常多。表现形式大约可分为五类:一类是借用飞禽鸟类(鹭鸶、鹤、凤凰、喜鹊、鸡等)动态:绕莲、探莲、戏牡丹、噙牡丹、啄花,表现情爱的五种动作;
二类是借用娃娃站在莲花上、女娃娃骑山石、坐塔、卧莲表达男女的情爱;
三类是借用鱼儿绕莲、鱼儿咬莲、鱼儿钻莲盆表达情爱的动作;
四类是借物表达多子多福意识。如多子老鼠、多子石榴、多子鸟、多子葫芦、多子青蛙、葡萄;
五类是借用“神鱼瓶”、“盛鱼盆”、“虎头尊”表达女性接受鱼籽后,必产生生命的哲理。
表现生殖崇拜的传统剪纸名称非常多,如“鹭鸶(男)绕莲(女)”、“凤凰(男)戏牡丹(女)”、“娃娃(女)骑海石(男)”、“娃娃(女)登塔尖(男)”、“娃娃(男)坐莲(女)”。值得强调说明的是这类剪纸中“神鱼瓶”、“盛鱼盆”就是表示生命崇拜的鹿头花的原始形态,它是闪族人作为生殖崇拜的产物,“神鱼作装饰的波伊欧式的尖底瓶(或彩陶盆)”造型,有着象征男性的神鱼和象征女性的受鱼之器的瓶(盆)组合单个生殖崇拜,配偶繁殖的图纹。
还有借用动物(老鼠、兔子、青蛙)、植物(石榴、葫芦、葡萄)产子多繁殖力强的自然现象,表达人们对它的崇拜信奉观念。
鱼儿绕莲 24×20cm 传世纹样
鱼儿钻莲盆 19×18cm 传世纹样
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