抓髻娃娃养鹤 抓髻娃娃中国剪纸艺术
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剪纸是中国最为流行的民间艺术之一,根据考古其历史可追朔到公元六世纪,甚至更早。在过去,人们经常用纸做成形态各异的物像和人像,与死者一起下葬或葬礼上燃烧,还被用作祭祀祖先和神仙所用供品的装饰物。现在,剪纸更多地是用于装饰,也可为礼品作点缀之用,甚至剪纸本身也可作为礼物赠送他人。
在农村,剪纸通常是由妇女、姑娘们来做。在过去,这可是每个女孩所必须掌握的手工艺术,并且还被人们来品评新娘的一个标准。而职业的剪纸艺人则常常是男人,因为只有男人才能在作坊里一起劳作并挣工钱。
甘肃传统剪纸是中华民族几千年历史文化传统的结晶。其中始祖像剪纸、燎疳娃娃、扫天婆婆、洞房喜花、七彩纸人造型,被学术界统称为抓髻娃娃——中华民族的保护神与繁衍之神。抓髻娃娃形象分女性抓髻娃娃、男性抓髻娃娃、男女合一的抓髻娃娃。抓髻娃娃一手抓日(鸡、鸟),一手托月(兔、鱼)。它多用黄、金、银纸剪成,黄、金、银色是天神黄帝的象征(即“天帝金身”、“黄帝黄龙体”),也有艺人用大红色纸代替黄、金、银纸剪抓髻娃娃的。
民间剪纸中的抓髻娃娃,都是古代一身二任的民间神:一为镇邪神,保护自己的族人生命安全;二为生殖神,保佑本族人丁兴旺,子孙不断。“鸡、鸟”“兔、鱼”“日、月”形象含义有二:一是以阳镇邪(鸡、兔、人胜、虎均属阳性)。抓髻娃娃中多以女性为主,这可能是母系氏族社会时,母性崇拜的古老观念的文化遗存。
剪纸中娃娃手拉手连成一串的,民间叫“拉手娃娃”,说他“神通广大,非常厉害”,这大概就是青海大通县孙家寨出土的新石器时代陶盆上的“舞蹈娃娃”图纹的遗存。抓髻娃娃以不同的造像,广泛流传在甘肃各地,它是天尊,至高无上的神祖象征,受到民间无限崇拜敬仰。
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