剪纸艺术家晓桑剪纸作品欣赏
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剪纸是一门民间意味很浓的艺术,但晓桑的剪纸与传统民间剪纸的意味已迥然不同。她的大部分材料采用的是宣纸,并运用国画的渲染效果,大胆采用了民间忌讳的黑色;也吸收了油画和版画的一些技巧,使画面别具空间透视感。
剪纸艺术家晓桑剪纸作品
剪纸艺术家晓桑剪纸作品
提到晓桑剪纸,便要提到一位可敬的老人——邱荣德。邱老于今年9月25日在重庆病逝,这位剪纸大家永远离开了我们,他留下的不仅是一件件瑰丽的剪纸艺术品,更是他那波澜起伏,动人肺腑的生命历程。
晓桑作品:充满了现代气息的《街舞》
陆游一首“山横瓦屋破云出,水自牂牁裂地来”的诗,让我知道在地球神秘北纬30度的洪雅境内,有一座与峨嵋并称“蜀中二绝”的瓦屋山和一条在其境内流程75公里清澄如玉、奔腾不息的青衣江。而让我加深理解生态洪雅山水灵动与人文内涵的恰巧晓桑的一组山水剪纸作品。
剪纸艺术家晓桑剪纸作品欣赏
晓桑,女,1958年生。性格内向,看上去平平常常,并无特别出众的地方,但当她面对彩纸操剪挥刀的时候,则神态为之一变,像演员全身心地进入角色。一把普普通通的剪刀被她操持得灵活多变,绝妙神奇,如画家的彩笔,可随意在纸上勾勒出宇宙自然的万物形态。她的一幅幅剪纸,仿佛清冽欲滴的橄榄,一经咀嚼余香不尽。晓桑近几年来,在全国剪纸大展中频频获奖,仅2004年头两月,就分别在北京、杭州两地的剪纸展上荣获金奖,并被浙江省文化厅授以“十大神剪”称号。
虽然晓桑没有像花蕊夫人、薛涛等才女那样以诗歌青山绿水,也没有像卓文君那样美眉煮垆涤器的气韵,但她却能以一把剪刀营造自己的天地。二十多年来,她由丈夫相伴走遍了瓦屋山下,青衣江畔的山山水水,他们乘公交车,住小旅馆,吃农家饭,爬山涉水,自得其乐。《蜀山村》就是他们与洪雅山水对话的记录,这是一组由四十件山水小品组成的剪纸新作,从不同的角度表现出晓桑对大自然的感悟。洪雅山村,古朴秀丽,四季常青的景色,真可谓山清水秀。村舍依山伴水而筑,青瓦粉壁,几窗虚脚小楼掩映在翠竹环绕之中,人与自然、相依相伴,这种生态和谐的环境,在工业社会的今天,显得特别弥足珍贵。晓桑告诉记者,洪雅山川之美绝不止于这40件山水剪纸小品,田园风光,平湖明月,幽壑山居,江口泊渡,雪压翠竹溪山静,雾锁群山百鸟鸣。古人说:“一山有四季,十里不同天”,在这块“雅自天成”的土地上满目皆景移步成趣,是画家发掘不尽的宝藏。
《唐代名画记》说:“挥千毫之笔,则万类由心。展方寸之能,而千里在掌”。然而,要达到如此神妙的境界,除作者的文化心理的美感享受和心灵感应必须在宇宙自然中有很高境界的体验外,还必须经过三个层次的递进。《五灯会元》里有一段话:“老僧三十年未参禅时,见山是山,见水是水;乃至后来,亲见知识,有个出处,见山不是山,见水不是水;而今得个休歇处,依然见山是山,见水是水”。自古禅理画理相通,晓桑的《蜀山村》源于洪雅山川,在创作过程中同样经过有物无物有物三个阶段:面对自然写生时,眼前是真山真水自然物像,然而当进入具体动笔动剪操作时,应该忘物,这时画家眼前只有抽象的绘画元素,诸如:黑白灰、点线面、走向、重力、疏密、浓淡、方圆、滑涩..........等等各种对立因素在画面争相表露,这时画家应把物象忘却,忘得越干净越好,画家好象进入了幻象丛生的梦境。画笔、剪刀被下意识的驱动着(这种下意识操作是画家修养、学养、技能等综合水平的体现)待画面已大致布就,即可停笔,这时画家当走出梦境进入“有物”的最后阶段用理智去小心收拾,最后画完作品。这就是艺术创作的普遍规律。晓桑的剪纸艺术也不例外,因此,我们才可以说《蜀山村》是晓桑与洪雅自然山川对话的记录。晓桑的艺术实践映证了石涛关于天地与“我”,主客观关系的论断,他说:“山川使予代山川而言也,山川脱胎于予也,予脱胎于山川也”。搜尽奇峰打草稿只是一个初步,然后达到“山川与予神遇而迹化也”。山川与我完全没有分别,自我与大自然合而为一,物我两忘,进入泯然无间的境地。正如《文心雕龙.神思》所说:“寂寞凝虑,思接千载;悄然动容,视通万里。”
晓桑创造的全新剪纸艺术,内容和题材丰富,且构图朴实,线条明快,造型独特,剪纸艺术锐、朗、劲、净的剪味特色,得到了充分发挥。其主要特点有以下可贵的突破:首先晓桑是在剪纸认识观念上的突破,她把农耕时代的小农意识放在工业时代的大工意识下去冲刷和洗涤;把传统文化的封闭意识放在新时代的开放意识里去检索和重组;把单一的剪纸艺术放在复杂多元的审美情趣中去冶炼和提升。其次她在剪纸结构组合上的突破。她敢于把传统的民间剪纸艺术“拆卸重组”,进行全新的再创作。既根植于传统又脱胎于传统,剪纸艺术不在于沿袭传统而在于超越传统。晓桑的剪纸是剪、刀并用;水、墨、色共举;染、浸、泼同施;饱和色、对比色齐驾。使剪纸艺术更另立体、厚重。最后,是她在剪纸材质上的突破。她以产于青衣江畔之手工抄纸雅纸为制作载体,雅纸洁白柔韧,墨感锐敏。晓桑以独创的染色技巧使作品达到墨色交融绚丽多彩的艺术效果,使民间剪纸这一古老艺术更能适应现代人的审美情绪。
纵观晓桑的一幅幅剪纸艺术,我似乎听到了一声声来自宇宙自然传过来的天籁交响乐。其背景是浩瀚无垠的洪雅山水灵动和人文气息。这种神秘的“蒙太奇”在彩纸上剪刻出洪雅最引人遐思迩想的生态景致。就在这极易让人感动的山水间原来默守着如此悠久的历史和灿烂的文化,为全人类留下一部最辉煌、最具科研价值的自然生态文明史。当你沿“巨壑南驰,喷洪涛于赤岸”的滚滚青衣江;踏上“攒峰北走,吐香嶂于云霄”的巍巍瓦屋山,会令你惊讶,那里曾经留住多少文人墨客的身影和诗词歌赋:“风烟俱净,天山共色,奇山异水,天下独绝”。早在远古时代,蚕丛、鱼凫、杜宇、鳖灵等蜀帝带领先民活动在这风水宝地。自东晋以来,历代高僧、文人云集于此。诸如唐代的悟达国师、北宋敢于直谏的名臣田锡、能诗善文的“奇童”张鹏、“歧黄之术”、“济世活人”的名医陈梗卿;“书成换白鹅”的大书法家张柱等以生命向自然山水血乳相溶,这里的辗转寻觅,作人生的栖息驿站。这一与外界无争的生态天地,纵然江流野草之外,再无相知,也还有诗词歌赋为伴。相比于庙堂之高,相对于功名利禄的逼索,山水间的碧波茂树,或许能使他们的生命妥帖而清净。这条人文生命苦旅之路,正是晓桑剪纸下的艺术天地和创作源泉。如今的洪雅,山还是那样青,水还是那样秀,在沸腾的市场经济和外来文化的冲击下的浪潮中,洪雅人守住了历代人笔下的山水,留住了一块颐养心灵之梦的生态家园。
面对晓桑百余件各类题材的剪纸作品,无论这里的动物和植物以及天体、自然等景致,还是人们的劳作、性爱等剪纸造型,都积淀着晓桑对宇宙自然的童真和质朴,昭示着神圣与世俗、深沉与放大、阴柔与阳刚对立统一、差异和谐。一切要的东西在她剪刀下都被省略了,极度夸张中凸现出大自然的气势美和空灵美。审视晓桑的剪纸艺术,我们似乎感受到了生态洪雅山水的灵动和人文的内涵。
历史总是用某些巧合来吸引人们的目光。
4年前,我在成都宋仙桥中国剪纸博览会上,认识了获得此次剪纸博览会银奖的晓桑。随后中外友人及艺术爱好者纷至沓来,在民间掀起不大不小的“晓桑剪纸热”。
4年后的今天,四川电视台(有线)妇幼频道连续几天播放了《晓桑和她的剪纸艺术》之后 ,全国多家媒体争相报道,“神剪晓桑”再度引起世人的高度关注。虽然不少专家学者对晓桑的剪纸艺术从不同的角度给予了认同和高度评价。但从山水灵动和人文内涵的深层次去审视其艺术价值以及美学角度研究者少,这是不争的事实。
我站在“洪雅八景”的壁画面前,久久凝视:瓦屋横空、玉屏揽翠,柳江古镇,汉湖秋月,平羌塔影,八面晴岚,五峰竞秀。不正是这如诗如画的自然山川的陶和哺育,才有晓桑在剪纸领域里取得如此卓越的成就吗?一个记者走进生态洪雅的神秘世界,走进神剪晓桑的心灵世界,笔下记录了山水灵动和人文内涵。哲人的思考和生态的洪雅,全变成了那个神剪的女人在彩纸上留下道道剪痕,如同宇宙自然的神秘现象,需要你我他颇费心思地去破译、去解读!(人民日报、人民论坛)
剪纸艺术家晓桑剪纸作品欣赏
在洪雅,几乎没人不认识邱荣德。这位民间画家,会扎花灯、画壁画,还在槽渔滩装饰了几座寺庙。上世纪50年代,为了省钱,本来应该去学美术的邱容德选择了四川农学院,然而还未毕业就已后悔,为了画画他不想在学校继续待下去了。
1979年,邱荣德来到了洪雅县文化馆。渴望已久的自由突然到来,却令人不知所措,这庞大而复杂的社会让他感到失落。在生命的低谷里,一位来自重庆歌乐山的姑娘晓桑,将邱荣德救了起来。
1981年,23岁的晓桑来到峨眉探望父亲,遇到了43岁的邱荣德。晓桑将目光移向了他的灵魂,看到了一颗满载艺术与博爱的心,西方名著里的故事被演绎成现实,晓桑与邱荣德结下了姻缘。
为了支持丈夫绘画,年轻的晓桑放弃了自己的职业,选择做一名家庭主妇。面对社会上的流言蜚语,二人一笑而过。晓桑用青春撑起了丈夫的艺术人生,要问为什么,晓桑的回答很简单:“我愿意。”
艺术是会感染人的,对晓桑来说更是如此。在某天夜里,晓桑陪着要中考的女儿读书,闲时便拿出剪刀剪纸,剪出自己的心情。邱荣德从这一大堆剪纸里发现,原来晓桑的手是这么巧,而这种巧是天生的。
于是,邱容德深厚的美术功底成了一个创意宝库,晓桑则用剪刀,把它们一个一个都剪了出来,夫妻俩就这样开始了他们的剪纸人生,闻名天下的晓桑剪纸也就此诞生。
瓦屋山下、青衣江畔,洪雅的一山一水在邱荣德和晓桑的慧眼与巧手之下,化成一张张剪纸。二十余年,夫妇二人跋山涉水,自得其乐,将自然的美景一一记录。田园风光、平湖明月、幽壑山居、江口泊渡,一方水土的灵秀之气是他们无尽的宝藏。“他是我的大脑”、“她是我的耳朵和双手”,二人用这样的语言诠释着对方,他们的生命是如此的默契,如同一个人一般。
如今,邱荣德先生走了,而晓桑也回到了重庆,但洪雅的山水之间,依旧留着他们的脚印。他们共同的成就——晓桑剪纸,已在全国范围内为人们所熟知,并在各类剪纸展上屡获金奖,被眉山市列为市级非物质文化遗产,而晓桑更被浙江省文化厅授予“十大神剪”的称号。(刘寅)
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